|
Harrastukset
> Seikkailija
ja maailmanmatkaaja > Yksityiset
seikkailut >
Balkan
2008
Seikkailija ja
maailmanmatkaaja
ILO ILMAN VIENAA
ON TEESKENTELYÄ
Omatoimimatka
Vienan
Karjalaan 28.6. - 4.7. 2009
Matkakertomus
Kirkkonummen Sanomissa 19.7.2009
su 28.6.
Kello
11.30 päästiin matkaan Helin pihalta, Espoon
Soukasta.
Viidenkymmenenviiden euron arvoiset Venäjän-viisumit
polttelivat mukavasti
taskussa. Paljon enempää ei Vienan Karjalan
lomareissuun ollut budjetoitukaan -
mitä nyt bussirahat Kuhmosta Kostamuksen kautta Vuokkinemeen
ja
takaisin. Ja ehkä jokunen ropo 4-5 päivän
majoitukseenkin, jos sellainen sieltä
korvesta kohdalle osuu.
Havu-koiralle
oli järjestynyt täysihoito Helin
Päivi-siskon
luona Elimäellä, joten ensimmäinen
pysähdyspaikka oli tiedossa. Eri lintulajeja
kirjattiin autonikkunan läpi siihen mennessä 25 kpl.
Koko
Vienan Karjala on tähän asti onnistunut
pysyttelemään
varsin tuntemattomana plänttinä maailman kartallani.
Kannaksesta ja Laatokan
Karjalasta on toki kertynyt mielikuvia ja omakohtaistakin kokemusta,
mutta
näistä pohjoisemmista selkosista ainoat
tiedonjyvät taitavat liittyä "Eldanka-järven
jää" -laulun
sanoihin: Röhössä
on
Tiltuntie,
se
kurasena, murasena Uhtualle vie... Kiskis-kukkulat, Munat sekä
Makkarat,
Bieloje- Tschirni- ja Tschorneje-ozerot, juu...
Elias
Lönnrothan kierteli
1800-luvulla taltioimassa
runolauluperinnettä Kalevalaansa
juuri Vienan Karjalassa *).
Matkaoppaiden ja kirjastosta lainattujen
opusten mukaan tärkein ja parhaiten säilynyt
runolaulajien kylä on Vuokkiniemi.
Matkakohteen valinnassa painoi tällainenkin hauska sattuma:
Heli osallistui 16
vuotta sitten opastetulle kiertomatkalle näille kulmille ja
tutustui matkan
yhteydessä puolankalaiseen Riitta
Nykäseen **).
Samainen Riitta osallistui sattumoisin Ilkan Tuovi-serkun miehen Olavin
50-vuotisjuhliin Hummerheimissa juuri matkan alla!
Häneltä saimme runsain
mitoin paikallistietoa, rohkaisua matkustaa omin päin
sekä pari tärkeää
kontaktia majoitusta varten.
Omin
päin matkustamista pidettiin sangen uskaliaana monelta
taholta, mutta Siperian, Väli-Amerikan sun muiden kokemusten
karaisemina
päätimme "kuolla pystyssä päin" -
taas kerran!
Illan
suussa saavuimme Kuhmoon,
jossa yöpaikan
tarjosi ystävällisesti Ilkan
näytelmäkirjailijakollega Ilkka
Pollarin
veljen Matti-Jussin
perhe. Ennen nukkumaanmenoa ehdimme tutustua isännän
työpaikkaankin, upeaan Kuhmo-taloon!
*) Kalevalan syntyyn ovat
vaikuttaneet aikanaan monet henkilöt. Elias Lönnrot
antoi suurimman kunnian
lääkärikollegalleen Zacharias
Topeliukselle (satusetä
Sakari
Topeliuksen isälle),
jota Lönnrot piti suomalaisen runonkeräyksen
aloittajana. Isä Topelius julkaisi 85
keräämäänsä runoa ja
loitsua, joita ilman Vanha
Kalevala
ei olisi v. 1831 syntynyt. Lönnrotin neljäs
runonkeruumatka osui Vuokkiniemeen 1833, minkä seurauksena
hän sai ajatuksen
yhtenäisen eepoksen kokoamisesta. Hän vieraili
tällä matkallaan kuuluisan
tietäjän
Vaassila Kieleväisen
talossa, jossa muistiin merkittiin mm. Väinämöisen
urotyöt.
Lönnrotin
viides
matka 1834
antoi Kalevalalle sen tärkeimmän
sisällön. Hän tapasi Latvajärvellä
Vienan
kuuluisimman runonlaulajan Arhippa
Perttusen, joka lauloi
hänelle 42
muinaisrunoa - kaikkiaan 4124 säettä, mm.
täydellisen sampo-jakson.
Nyky-Kalevalassa on 22795 säettä, joista
Lönnrot irse sepitti ja muokkasi 1139.
Hän korjasi laulajien muistikatkoksia ja liitti asioita
yhteen. Arhippa oli
oppinut runot isältään Suurelta
Iivanalta, joka pojan kertoman
mukaan
olisi pystynyt laulamaan kaksi viikkoa yhteen kyytiin paussia
pitämättä. Vuokkiniemen
nykyinen pääraitti on nimetty Perttusen mukaan.
**) Nykänen tutustui
Vuokkiniemeen opaskoulutusmatkalla -93, innostui alueen historiasta ja
teki
sittemmin useita vierailuja runokyliin. Hän osti
perintörahoilla Vuokkiniemestä
talonkin jossa ehti asua kolme vuotta. Talo kuitenkin paloi
yllättäin muutamia
vuosia sitten, ja Nykänen joutui muuttamaan takaisin Suomeen .
Hän ehti saada
Vuokkiniemen-vuosinaan paljon aikaan: mm. uusi Kylätalo
rakennettiin pitkälti
Nykäsen junailemien avustusten turvin, ja Uhtuan
kansallispuistohanke on hänen
varsinainen lempilapsensa. Suomennettuna Uhtua tunnetaan nykyisin Kalevalana.
ma 29.6.
Aamupäivällä
oli aikaa hoitaa vielä viimeiset hankinnat:
antihistamiinia ja hammastahnaa. Lasagne-pitoisen kuppilalounaan
jälkeen
jätimme auton Pollareiden pihaan, ja Outi
heitti meidät bussiasemalle. Matka-Kyllönen
-yhtiön pikkubussi ilmestyi laiturille lähes
ajallaan. Matkalipun hinta oli
18,- hengeltä. Selkäreppujen lisäksi
matkatavarana oli Ilkan kirpputorilta
joskus ammoin ostama haitarinrähjä, jolla oli
tarkoitus innoittaa Vienan
runonlaulajamammoja vimmaisiin suorituksiin.
Ensimmäinen
soitosta innostunut tavattiin
itse asiassa jo
menomatkalla bussissa. Viktoriaksi
esittäytynyt petroskoilaisnainen
alkoi hoilata slaavilaisia sävelmiä siihen malliin,
että Ilkan oli pakko
jossain vaiheessa pyytää taukoa sormien kramppaamisen
takia! Matkaoppaaksi
kouluttautuva tyttö lauloi "mieluummin kuin
hyvin"...
Matka Kostamukseen
kesti tullimuodollisuuksineen
puolitoista tuntia. Tämä suomalaisvoimin 70- luvulla
pystytetty, harvinaisen
ruma malmikaupunki ei kyllä houkutellut
tekemään lähempää
tuttavuutta.
Kekkosenkin ylistämä, Kainuun
työllisyyttä kohentamaan tarkoitettu
yhteistyöhanke
tunnettiin aikanaan "Bilateraalikaupan helmenä", joka sai
paljon
venäläisperheitä muuttamaan tänne
Jumalan selän taakse onnea etsimään.
Ohikulkijoiden
ilmeistä päätellen sitä ei juuri
ole löytynyt - sen verran masentavilta ja
kiukkuisilta kansalaiset näyttivät. Korkokenkien
kopinaa kuului joka puolelta.
Voimakkaasti meikatut ja hiuksensa punaruskeiksi
värjänneet naiset hallitsivat
katukuvaa.
Vartiuksen
raja-asemalla passin välistä löytyi
viisumin järkänneen matkatoimiston lappunen, jossa
muistutettiin tärkeästä
muodollisuudesta: kaikkien Venäjälle matkaavien tulee
"rekisteröityä
kolmen päivän kuluessa maahan saapumisesta
- rekisteröinti tapahtuu joko
kohdemaan matkanjärjestäjän toimistossa,
majoitusliikkeessä tai miliisin
luona." Mahtavaa! Kahdesta ensimmäisestä
vaihtoehdosta ei ollut mitään
tietoa, joten aloimme tiedustella miliisiaseman sijaintia. Olihan
meillä aikaa
ruhtinaalliset kaksi tuntia ennen Vuokkiniemen-bussin
lähtöä...
Helpommin
sanottu kuin tehty! Miliisiasema löytyi lopulta
(satunnaisen ohikulkijan Aleksi
Huovisen ja
tämän tyttöystävän Nikitinan
avulla) erään tavallisen kerrostalon alakerrasta.
Ylimielinen koppalakkityyppi
kieltäytyi ottamasta rekisteröinti-ilmoitusta vastaan
ja yritti ohjata meitä
kaupungin toisella laidalla sijainneelle sivuasemalle. Aikaa
tähän manööveriin
olisi kulunut Aleksin arvion mukaan yli kolme tuntia, joten olisimme
missanneet
päivän ainoan Vuokkiniemen-bussin. Teimme
päätöksen jatkaa matkaa ilman
rekisteröintiä, vaikka meitä uhattiin
rajalla odottavilla mittavilla sakoilla
ja "varmalla tiedolla, ettei Vuokkiniemessä voi
rekisteröityä".
Saamarin sarvikuonojen maa!
Rahanvaihto
sentään onnistui. Pankin edessä seissyt
yrmeäilmeinen mies toi mieleen muistot takavuosien
huijausyrityksistä, mutta
vaikka setelit vaihtoivat omistajaa "neuvostotyyliin" nurkan takana,
saimme satasestamme ihan oikean määrän
ruplia.
55
kilometrin bussimatka Vuokkiniemeen
maksoi 90
ruplaa eli ruhtinaalliset kaksi euroa. Siinä taisi olla mukana
"kuoppahyvitys" - sen verran töyssyistä
jytyytystä koko reissu oli! Ahtauduimme
täpötäyteen 27 hengen pikkubussiin. Alkuun
näytti siltä, että vain Heli
pääsisi
istumaan, mutta ystävällinen rahastajatäti
antoi paikkansa Ilkalle ja tunki
itse samalle pallille erään toverin kanssa.
Ensimmäinen
vähän harvinaisempi lintupongaus osui tälle
etapille: mustavikloja kolmin kappalein istumassa puhelinlangoilla!
Karjalan-murretta vääntänyt setä
katsoi uteliaana Ilkan haitaria ja ihmetteli: -
A myydäänkös nuita Suomessakin?
Tienvarsimaisemat
olivat karuja - erämaakuusikkoa tuntui
riittävän loputtomiin. Silloin
tällöin näkyi kauniita
järviä ja jokunen
töllipahanenkin. Lopulta kurvattiin kapealle,
pölyiselle hiekkatielle, joka
vähin erin osoittautui Vuokkiniemen
pääraitiksi. Harmaita, sinisiä ja punaisia
taloja alkoi puskea esiin lehvien seasta. Jokunen jalankulkija
siellä täällä
todisti, että on täällä
sentään elämää.
Bussi
pysähtyi erään talon eteen, jonka portailla
istuskeli
köyhänoloinen nainen. Matkustajat astuivat ulos
autosta ja alkoivat hajaantua
omiin suuntiinsa. Pian huomasimme olevamme kahdestaan reppuinemme
nukkavierun
muukalaisen edessä. Tämä pyysi
tervetulotoivotuksen sijaan rahaa. Almujen
sijaan Ilkka tempaisi kurtun syliin ja istahti portaille soittamaan
slaavilaisia säveliä. Nekin tuntuivat mammalle
kelpaavan.
Sitten
astuimme rohkeasti talon ovesta sisään, jolloin
huomasimme olevamme jonkinlaisen kyläkaupan porstuassa. Tiskin
takana hymyili
keski-ikäinen rouvashenkilö, jolta tiedustelimme
kylän
majoitusmahdollisuuksista. Kerroimme suomalaisen
ystävämme suositelleen muuatta Rosa
Remsujevaa.
-
A voi voi... Rosa taetaa olla juur kyläilyreisussa! Mut
vartokeehan...
Rouva
meni takahuoneeseen. Katselimme ympärillemme
uteliaina. Myyntivalikoima ei ollut suuren suuri: juustoa,
kestomakkaraa,
karamellia, tupakkaa ja viinaa. Ja joku vaalea
leipäkyrsä sentään. Pari
nuorempaa tyttöä palveli happamen
näköisinä miestä, joka yritti saada
päivän
pulloaan velaksi. Keskustelua käytiin
venäjäksi.
Yhtäkkiä
vanhempi rouva ilmestyi paikalle ja kertoi meille
päivän ensimmäiset hyvät uutiset:
-
Mie sain teille tiijon, jot työ suatatten
piästä
päläkähästä!
Mänkee pihalle, nii hyppäätte Sergein
kyytiin. Hää ei pal
huasta, mut viepi teijät!
No
jopas! Kiittelimme vuolaasti Olgaksi
esittäytynyttä
hyväntekijäämme ja teimme
työtä käskettyä.
Kohta
pihaan kurvasikin vanha Lada, jonka kuskinpenkiltä
astui ulos parikymppinen nuorukainen. Eikun reput takakonttiin ja
menoksi.
Poika taisi olla ummikkovenäläinen, koska ei "paljoa
huastellut". Parit
trastuit,
podzaluistat
ja spasibot
saivat hänet sentään
hieman hymähtelemään. "Olen Jeltsinin
veljenpoika" -jutun jätimme
toistaiseksi käyttämättä.
Sergei
karautti vauhdilla kylän pääraitin toiseen
päähän,
pari tiukkaa mutkaa... ja kohta jo olimmekin perillä:
kauniiden kukkaniittyjen
keskellä, räikeän vihreäksi
maalatun mökin pihalla. Poika viittasi
käymään
sisään.
Iloinen
karjalaisnainen otti väsyneet matkamiehet vastaan: -
A johan työ tulitta sukkelaan! Tervetulloo, tervetulloo... mie
oon Svetlana.
Käykeehän taloks!
Kuulimme,
että kaupan Olga on hänen sisarensa, ja että
hän
voipi vallan hyvin majoittaa meidät
mökkinsä. -
Mie muutan Olgan luo siks
aekaa. A miten pitkään työ meinaatta
viipyä?
Emme
tienneet ensin, itkeäkö vai nauraa - sen verran
"hyväst" näyttivät asiat
järjestyvän! Valitsimme lopulta naurun ja
heitimme reput sohvalle. Evakkoon joutuivat emännän
lisäksi tämän parikymppinen
poika vaimoinen ja pienine lapsineen, jotka olivat ilmeisesti
kesälomareissulla
mamman luona.
Tulokahvit
juotiin idyllisessä keittiössä.
Sähköt, telkkari
ja sisävessakin löytyivät, joten
mökki taisi olla kylän parhaiten varusteltuja.
Rakennusmateriaalista ja sisutuksesta päätellen talo
lienee rakennettu joskus
60-luvulla. Saimme valita, nukkuisimmeko kirjaston sohvalla vai
pienessä
makuuhuoneessa. Valitsimme kirjaston.
Kävi
ilmi, että vastikään 60
täyttänyt Svetlana
Remsu
oli entinen kyläpäällikkö, joka
ehti toimia virassa 16 vuotta. -
Miun on jo
aeka keskittyä ommaankin eloon. Ja lapsenlapseen!
Seuraavaksi
Svettie esitteli lämpiämässä olleen
pienen
saunamökkinsä. -
Passoaahan kyly? Miul o vaan tämmöne valakia kyly,
mustia
ei oo ennää koko kyläs.
No
tottahan myö tahottii kylypee! Ihastelimme
söpöä, niin
ikään vihreällä maalilla
korostettua pikkuruista rakennusta. Naapuritalon
emäntäkin tupsahti tervehtimään
meitä:
-
Mie oon Gal... Jaa, hetki vaan...
(tervehdys jäi
lyhyeksi, kun muorin kännykkä alkoi soittaa Mozart
40:ää). Tuli mieleen
Asterixin roomalaisjoukot, jotka änkyttivät
gallialaisia pelätessään
"gal-gal-gal..." Mutta täti olikin loppujen lopuksi Galina.
Kylyn
lämmetessä lähdimme
tutustumiskävelylle järvenrantaan.
Polku halkoi kesäistä peltomaisemaa, kiurut
liversivät pontevasti, aivan kuin "Evakon
laulussa": -
Omaa
peltotilkkuaan kun äiti äesti, niin uuden elon
alkamista kiurut säesti...
Puikkelehdimme
hiljaisten
tönöjen ja traktorinhylkyjen lomitse rantaan.
Välillä jouduimme kahlaamaan
puolireiteen asti ulottuvassa kurjenpolvihetteikössä
(vai olivatkohan ne jo
kurjenreisiä?). Järvellä lipui
yksinäinen kuikka, josta saimme vuodarin!
*)
Kylän
valtalajiksi alkoi osoittautua yllättäin
vihervarpunen.
Näkymien kauneus oli salvata hengen. Samalla hiipi
väkisinkin mieleen ajatus,
mistäköhän ihmeestä Vuokkiniemen
kaikki 500 asukasta oikein saavat elantonsa.
Saunassa oli erikoinen
kiuasratkaisu: pieniä kiviä oli teräsverkon
avulla kasattu kolmeen eri
kerrostumaan, jotka kiersivät tulipesää ja
savuhormia. Vesiastia oli upotettu
kivien väliin. Riittävä
lämpö saatiin aikaan yhdellä ainoalla
pesällisellä n.
70-senttisiä tervaspuita.
Saunapuhtaina
juotiin
tsaijua ja tutustuttiin talon kirjahyllyyn. Valtaosa opuksista oli
venäjänkielisiä, mutta oli joukossa muutama
suomen- tai karjalankielinenkin
teos. Heli valitsi iltalukemiseksi Maija
Myllykankaan Äitisemme
Vuokkiniemen, Ilkka Ortjo
Stepanovin sotaromaanin, joka
kertoi
jatkosodasta venäläisnäkökulmasta!
Ensi kerran pääsi lukemaan, miten Karjalan
mottiin joutuivatkin "inhottavat ja julmat tsuhnat", ja miten
sankarillisesti toverimme puolustivat
äiti-Venäjää. Kahakkaa kutsuttiin
tällä
puolen rintamaa "Suureksi isänmaalliseksi sodaksi".
Vuokkiniemen historia
osoittautui todella mielenkiintoiseksi. Vähän
väliä Heli luki ääneen otteita
kirjastaan. Kirjoittaja oli tullut kylään
syksyllä 2000, tarkoituksenaan
viettää täällä puolisen
vuotta ja kerätä tietoa runonlaulajien tarinoista ja
kohtaloista.
Aurinko ei juuri
suostunut
painumaan horisontin alle. Yöllä lauloi
pensassirkkalintu - ja ruokokerttusta
muistuttava, mutta kuitenkin Ilkan korville ennenkuulumaton kerttuslaji
(sara/kenttäkerttunen?)!
*)
vuodari
= kalenterivuoden ensimmäinen havainto tietystä
lajista
ti 30.6.
Tee se itse
-ahmiaiseksi
kaikkea mitä kaapeista löytyi. Upea
päivä tulossa - lämpöä jo
aamulla yli 20
astetta. Kova patja tuntui lihaksissa sen verran, että
päätimme vaihtaa lakanat
seuraavaksi yöksi makuukamarin puolelle.
Keittiön
tiskialtaan
vieressä oli omituinen suuri lasipurkki, jossa lillui
vedessä jotain
harmahtavanvihreätä
mössöä. -
Hei, tuon täytyy olla sellainen volgansieni!
Olen lukenut niistä - se on elävä sieniolio,
joka kasvaa koko ajan. Tuota
nestettä juodaan terveysvetenä, se kuulemma parantaa
lauluääntäkin, tiesi
Heli. - Haluan tuollaisen
kotiinkin! Ilkka
epäili tullimiesten
riemastuvan suuresti, jos yrittäisimmme salakuljettaa
elävää organismia EU:n
puolelle.
12.30 patikoitiin
kilometrin
matka Olga Remsun talolle, jossa meitä odotti herkkulounaaksi
vihanneskeittoa
ja pelmeneitä.
Yhdeltä
kokoontuivat kylän
martat kirjastotalolle, ja me saimme siskoksilta
"määräyksen"
osallistua kokoukseen. Yhdeksän tomeraa matroonaa tapasivat
kokoontua joka
tiistai yhteiseen neuvonpitoon, jossa laulettiin yhteislauluja, tehtiin
käsitöitä ja siinä sivussa
ratkottiin kylän yhteisiä asioita. Varsinainen
kyläneuvosto siis! Yhtään miestä ei
päättävässä
elimessä ole aikoihin ollut, siitä
yksinkertaisesta syystä, että miehet tuppaavat
kuolemaan jo nuorina - lähinnä
väkijuomien aiheuttamiin salakavaliin seurauksiin.
Kaksi naisista
osoittautui
kylän viimeisen varsinaisen runonlaulajan Sandra
Remsujevan tyttäriksi
(nimestä huolimatta eivät sukua Olgalle ja
Svetlanalle). Tämä 95-vuotias
tervaskanto on viime vuodet ollut kylän ehdoton
"turistinähtävyys",
jonka audienssia kaikki vierailijaryhmät vielä
tänä päivänäkin hartaasti
anovat. Meille kerrottiin mummun olevan jo kovin väsynyt,
joten emme tohtineet
häntä enää lähteä
häiritsemään.
Tilaisuuden alkajaisiksi
Ilkka tapaili hanurilla prima vista eteen työnnettyä Vuokkiniemi-valssia,
joka pitikin sitten laulaa yhdessä kymmenkunta kertaa. Mammat
intoutuivat
korjaamaan tulkintaa:
- Ei noin nopeasti!
-
Eikä noin hitaasti! - Ei niin täsmällisesti!
Uudestaan... - Vuokkiniemi-valssi
meille soi, praasniekassa kansa karkeloi...
No, pitihän
asiantuntijoita
kuunnella. Lopulta tämä
pudasjärveläisen Aimo
Pietilän kirjoittama
kotiseutulaulu saatiin kuin saatiinkin kaikkia
tyydyttävään kuntoon, ja oli
aika siirtyä ohjelmassa eteen päin. Muitakin outoja
nuotteja löytyi, ja
orkesteri teki parhaansa. Yhteislauluhetken
päätteeksi toivottiin "mitä
vain kaunista", joten puolisen tuntia veisattiin Uralin
pihlajia,
Moskovan valoja sun muita
slaavilaisia. Sörnai
gushan rytmit
innostivat Tatjana Remsun
jo tanssahtelemaankin - kaikkien riemuksi.
Saatiin
kahviakin, pikkuleipien ja suklaan kera! Yksi
iäkkäimmistä rouvista osoittautui Rosa
Remsujevaksi, jota olimme kaupalta
kyselleet ja joka ei siis sittenkään ollut matkoilla.
Olisi varmaan mielellään
hänkin meidät majoittanut, mutta Svetlana sai
tällä kertaa erävoiton.
Olga-siskon epäilyt Rosan "matkoillaolosta" asettuivat nyt
hieman
uuteen valoon... Nepotismiako vierailla mailla?
Jätimme
mammat pajattamaan ja poistuimme eteisen puolelle.
Tatjana juoksi peräämme ja alkoi huonolla
suomenkielellään selittää jotain
nauhoituksesta. No, sehän oli itse asiassa yksi matkamme
päämotiiveista - saada
nauhoittaa viimeisiä runolaulajia ja kenties vielä
tuntemattomia joikuja!
-
Ei ei ei, kun minä tahto nauhoittaa sinun soittoa!
Tule, mennä Kylätalolle... Minä tahto
nämä melodiat talteen, niin me voi sitten
harjoitella niitä paremmin!
pulisi Tatjana.
Mikäs
siinä sitten! Vartin session päätteeksi
nauhalle
ikuistettiin Vuokkiniemi-valssi,
Tuolta se tulla sipsuttaa ja Lahdella
seilasi laiva - kaamean
rikkinäisellä ja falskaavalla haitarilla
soitettuna! Tiettyjä koskettimia piti suorastaan
välttää, koska niiden alta
tuli ilmoille vain lämmintä ilmaa.
Päiväkävely
tehtiin Kuitinjärven itärannalle,
Rosa
Remsujevan talolle. Halusimme nähdä, millaisen
majatalon missasimme. Tapasimme
Rosan pihalla, kerroimme "Nyyskä-Nykäsen" terveiset
ja sen, että olimme
saaneet luvan käyttää
tämän vanhaa soutuvenettä. Hän
ilahtui kovasti ja näytti,
mistä löytäisimme veneen. Rantaviiva oli
kuitenkin vetäytynyt jo lähes sadan
metrin päähän veneestä, joten
vesillelähtö tyssäsi siihen. Rantaniitynkin
oli
jo vallannut puolimetrinen korteviidakko.
Sen
sijaan ihailimme mesimarjapusikkoja ja kivitaskuja. Kun
aloimme kääntyä jo kotiin päin,
huikkasi erään talon pihalta
tutunnäköinen
rouva: - Ilkka ja Heli!
Tulukeepa kahveelle! Siinäpä
oli taas yksi
yhdeksästä martasta! -
Mie oon Raisa Zaprudskaja
ja keitän kylän
parasta kahvia!
Tämä
pienestä Tollon
kylästä lähtöisin oleva muori
oli myös alkanut viime vuosina pitää
majoitustoimintaa. Hän esitteli meille
tupansa, kasvimaansa, kanansa sekä
ummikkovenäläisen miehensä Sergein
(yllätys, yllätys!). Ihmeteltyämme
ääneen pihaheinikon ja rantakortteikon korkeutta,
kertoi Raisa meille ilmiön juurien johtavan Moskovaan asti:
-
Eipä ole ennee tarvetta niittää,
tiuskaisi Raisa. -
Karjanpito on kylässä Kremlin herrain
mahtikäskyllä kielletty! A kuha
yrittävät
mokomat tukahuttaa meiät ja suaha siirtymään
poikkeen - venäläestävät koko
Karjalan! Mut vaik ämmöt käyp
vähiin, mepä viimiset emmä lähe
kulumallakaa!
Raisan
kahvi oli maineensa veroista. Emäntä halusi kovasti
tietää, millaisesta ruoasta suomalaiset
pitävät, jotta hän osaisi varautua
paremmin ja saavuttaa toki tiedoilla jonkinmoista kilpailuetuakin.
Kuultuaan,
että meilläkin on Porkkalassa "majatalo", Raisa vasta
innostui:
-
Vot! Sithän työ voittekin kertoo miule kaek
teijän
liikesallaisuuvet! A mitenkä mie saesin miun paekan
kannattammaa??
Paljastimme
auliisti kaikki Hummerheimin asiakaskoukut juoksuhautaa
myöten ja listasimme suomalaisten makutottumuksia. Kerroimme
mm. että
tuoremehua on hyvä olla aamiaisen yhteydessä. Heli
ihastui keittiössä olleeseen
käsienpesulaitteeseen ja kysyi , voisiko hän ostaa
jostain täältä samanlaisen
matkamuistoksi omalle mökilleen. -
Jaa käsves? Eiköhän nuita tuolta kaupasta
sua, uskoi Raisa.
Tiedustelimme,
miten kylän asiat Raisan mielestä
nykyään
ovat, verrattuna neuvostoaikoihin.
-
Vot. Moni asja oli kommunistiaekaan paremmin... töitä
riitti, rahhookin oekeestaan kaekkeen tarpeelliseen...
Valko-Vennäälläki
käytiin joka vuos Sergein mutsoi kahtomassa. Vuan vappautta ei
meilä ollu! Nyt
myö ollaan vappaita mut rutiköyhii!
Opimme
kolhoosin ja sovhoosin eron: edellisessä
järjestelmässä
työntekijä sai maksun sen mukaan, mitä
hän tuotti yhteisölle, jälkimmäinen
toimi kiinteän rahapalkan periaatteella.
-
Kylhä siin neuvostojärjestelmäs lopulta kaek
män pöpön
persiiseen!
Ilmaisu
herätti meissä suunnatonta hilpeyttä,
emmekä edes yrittäneet
kätkeä sitä. Päinvastoin, opimme
nopeasti käyttämään sitä
itsekin milloin
missäkin yhteydessä.
Hyvästelimme
Raisan ja lupasimme mainostaa hänen
pirttiään
Kirkkonummen Sanomissa, joka on luvannut julkaista matkastamme
reportaasin.
-
Kirjoitetaan vaikka, että "Raisan ruokapöytä
on
maankuulu - eikä pöydän antimissakaan ole
yleensä ollut valittamista.
Rajumpikin nälkä lähtee
täällä pöpön persiiseen!"
ehdotti Ilkka. Heli
lupasi nopeasti Raisalle tarkistaa kirjoitusasun ennen painoon menoa...
Kuudelta
olikin sitten taas tiedossa
syötävää Olgan talolla!
Tällä kertaa Svettie oli laittanut haukea
muusipedillä ja salaattia. Helin
uteli volgansienestä. -
Se on teesieni! Lientä juuvaan tsaijun kanssa...
parantaapi kaekki vaevat, lupasi
Svetlana.
Iltakävely
suuntautui mökiltämme pohjoiseen, "kolmen
sillan tielle". Parin kilometrin verran jaksoimme urhoollisesti
lätkiä
aggressiivisia hyttysiä *),
mutta sitten
oli pakko kääntyä takaisin.
Käenpiika, joki ja yksi rakastuneen oloinen
nuoripari olivat matkan ainoat havainnot. Niin ja yksi Lada, joka
pysähtyi
ottamaan pariskunnan kyytiin. Koko tienoo tuntui suorastaan aavemaisen
hiljaiselta. Teimme päivän hyvän
työn ja poistimme tieltä pari valtavaa,
ilmeisesti kuorma-auton lavalta pudonnutta
kivenjärkälettä.
*)
Sääskistä ja
mäkäräisistä oli meitä
ennen matkaa toki varoitettu. Emme kuitenkaan ihan
sentään päässeet kokemaan
Lönnrotin kuvailemia kauhunhetkiä: "Niitä
oli
mustina pilvinä joka puolella. Kun kohotin
pääni ylle heittämääni
suojaverkkoa
leipää haukatakseni, sain suuhuni samalla toista
sataa yksilöä..."
ke 1.7.
Keli
näytti edelleen mainiolta, vaikka joku olikin kuullut
säätiedotuksesta jo huonompaakin ennustetta.
Käppäilimme aamiaiselle Olgan
taloon. Tällä kertaa oli tarjolla jo riisipuuroakin -
mustaherukkahillosilmällä!
Sovimme lähtevämme Olgan Nikita-pojan
kanssa veneretkelle
Kuittijärvelle. -
Hääkää ei sit pal huastele... mut
jos se vuan muuten
passoaa? No
kyllähän meille passasi vaikka kuuromykkä
kippari, kunhan vain
päästäisiin
näkemään Lönnrotin-aikojen
kuuluisat paikat: Ristiniemi
ja Taipaleen
talo!
Arviolta
puolipäivämittaisen reissun hinnaksi sovittiin 30
euroa. Parikymppinen Nikita viittoili meidät puuveneeseen,
viritteli tovin
perämoottoria ja nykäisi meidät matkaan.
Veneen keskituhto oli jo nähnyt
parhaat päivänsä (lue: oli poistettu jo
kokonaan), ja tilalle oli viritetty
aluksen ulkoreunojen varaan laudanpätkä, jolla Ilkka
yritti pysyä n. 3 solmun
huikeassa matkavauhdissa. Kiikaroimme maisemia. Kirkasta
vettä, joitain pieniä
saaria ja asumatonta rantaa joka puolella
silmänkantamattomiin. Lokkien
ahdistelema kalasääski sykähdytti
mieliä (paitsi sääksen myös
meidän) puolivälissä
ensimmäiseen etappiimme, Ristiniemen hiekkadyynille.
Suuren
puuristin hallitsemaa niemeä lähestyessämme
kymmenen
yksilön kuikkaparvi lehahti lahdelta lentoon. Nikita laski
meidät maihin ja
sanoi kalastelevansa selällä sillä aikaa,
kun tutustumme rantaan. Elias Lönnrot
oli kuulemma aikoinaan lajitellut
keräämiään
runonpätkiä Ristiniemen
kaksihaaraisen männyn alla, joten siinä
meidänkin piti hetki ajatella yleviä.
Muuta katsottavaa männynkäpyisessä
niemessä ei sitten juuri ollutkaan - ellei
nähtävyydeksi lasketa tyhjien oluttölkkien
surullista kasaa muuten
luonnonkauniilla kankaalla.
Puolen
tunnin kuluttua matka jatkui kohti Pirttilahtea,
jossa nousimme taas maihin. Nikita opasti meidät
miehenkorkuisen rantaheinikon
lomitse salamyhkäiseltä
näyttävän metsäpolun
alkupäähän.
-
Tästäkö mennään
Taipaleen-talolle? kyseli Heli. -
Joo, vastasi oppaamme. -
Ja onko sinne matkaa siis kaksi kilometriä?
- Joo.
- Ja tuletko
hakemaan
meitä sitten sieltä talolta vai
täältä
rannasta? - Joo. - Siis sieltä talolta? - Joo.
Näiden
eksaktien ohjeiden perusteella lähdimme seikkailemaan
kohti mystistä, legendaarista Taipaleen taloa. *)
Jo
polun alkupäässä saimme ihmetellä
kahta muuta autiotaloa
ulkorakennuksineen. Toinen niistä oli tavattoman suuri ja
tuntui kuuluneen
jonkinlaiselle kyläpäällikölle tai
muuten tärkeälle perheelle. Ovissa ei ollut
lukkoja, joten pääsimme tutustumaan myös
sisätiloihin. Pirttien tuoksut, pöydät,
penkit, uunit, leipävartaat ja monet
käyttöesineet huokuivat mennyttä aikaa.
Yritimme kuvitella, millaista on ollut asua näissä
oloissa.
Talsiessamme
nykyoloihin nähden suhteettoman leveää
metsäpolkua Taipaleen taloa kohti, vain yksinäisen
järripeipon ryystävä
"laulu" säesti kulkuamme. Mäntymetsä oli
muuten oudon hiljainen -
ikään kuin linnutkin kunnioittaisivat kylän
traagista historiaa vaikenemalla.
Puolen
tunnin kävelyn jälkeen se yhtäkkiä
oli edessämme,
hylättynä ja aavemaisena: Taipaleen talo. Piha oli
villiintyneiden
puutarhakasvien peitossa, joista näkyvimpänä
jäivät mieleen ruuduttoman ikkunan
alla kukoistaneet, lähes metrin mittaiset lehtosinilatvat.
Seinää vasten nojasi
seipäistä, tyynyistä ja rievuista
kyhätty ihmisen kokoinen nukke. -
Outo
paikka linnunpelättimelle,
ajattelimme ensin. Tavattuamme metsän laidasta
vielä toisenkin samantapaisen kyhäelmän,
hiipi mieleen uusi ajatus:
olisivatkohan nämä toimittaneet peräti
karhunpelättimen virkaa?
Kolmesataavuotias piha-aitta tietäisi ehkä kertoa...
Täysin
ilman elämää ei tölli
sentään ollut. Talon
seinustalta löytyi laulurastaan pesä, ja
haarapääskyt lentelivät terhakkaina
yhdistetyn halkovaja-eläinsuojan oviaukosta
sisään ja ulos. Takavuosien karjasta
muistuttivat nurkkaan jäänyt heinäkasa
sekä pieni lätintapainen.
*) Satakymmenenvuotiaalla
Taipaleen talolla on uskomaton historia: venäläiset
alkoivat "Karjalan
suuren venäläistämissuunnitelmansa" mukaan likvidoida
perspektiivitöntä
Pirttilahden kylää 60-luvulla. Asukkaat taloineen
päivineen pakotettiin
siirtymään muualle, suurin osa Vuokkiniemeen ja
Uhtualle. Taipaleen talon
asukki, Kallion Muarie
ei suostunut lähtemään, vaan jäi
erakkona asumaan
yksinäiseen pirttiinsä keskellä korpea.
Muarie sinnitteli vuosikaudet metsässä,
kunnes heikentynyt terveys lopulta pakotti hänetkin
lähtemään 1990-luvun
lopulla. Hänen sisarentyttärensä,
runonlaulaja Meeri Tuisku
asui vielä
muutaman vuoden tyhjilleen jääneessä
talossa, kunnes kuoli sairaskohtaukseen
marjamatkalla syyskuussa 2000. Kuoleman aiheuttajaksi
epäiltiin jäljistä
päätellen ensin karhua, mutta tarkemmat tutkimukset
osoittivat pedon löytäneen
jo elottoman ruumiin ja siirtäneen sitä 50
metriä.
Valtavankokoisen
vinttikaivon ympärillä kasvoi mesimarjaa,
tädykettä,
siankärsämöä... ikivanhassa
savusaunassa melkeinpä aisti Meeri
Tuiskun lohduttavat sanat: -
Taipaleen savusaunassa suuret surut hiiltyy,
pienet palaa kokonaan.
Parinkymmenen
metrin päässä päätalosta
törrötti vielä
toinenkin, pienempi pirtti. Heli kuvasi ahkerasti kummankin talon
yksityiskohtia ja mietti mielessään oman
Kesälahden saunaunelmansa
yksityiskohtia.
Nikita
tuli vartin myöhässä sovitusta ajankohdasta,
mutta
tuli kuitenkin! Ehdimme jo kotvan pohtia, mihin suuntaan
lähtisimme, jos häntä
ei ala kuulua. Ainakaan heti emme keksineet yhtään
järkeväntuntuista
ajatusta...
Poika
ei ollut saanut narrattua yhtään kalaa, mutta
vaikutti
kuitenkin suhteellisen tyytyväiseltä
päivän tienestiinsä. Kaipa sillä
taas
muutaman viikon tällä elelee. Paluumatka sujui
joutuisasti elämän
ainutkertaisuutta ja erilaisia ihmiskohtaloita pohtiessa.
Lounaaksi
Olga-talolla saatiin kanakeittoa, lihapullia ja
tattaria. Svetlana kysäisi, saimmeko Nikitasta
mitään irti. -
Jo vain!
Veikkohan oli varsinainen suunpieksijä!
Maha
täynnä jaksoi sitten tutustua Kylätalon
pieneen museoon.
Koska olimme viikon ainoat turistit, museon ovet käytiin
avaamassa varta vasten
meille. Museotavarat koostuivat lähinnä vanhoista
perinne-esineistä ja
kommunismia ylistävistä lehtileikkeistä.
Huvittelimme opiskelemalla leikkeistä
ja kuvateksteistä venäjänkielen
seitsemää erilaista
suhuäännettä: -
Tuossa
sanotaan selväshti "tavaritsh" eli tuon
hämähäkinnäköisen
kirjaimen
täytyy olla "tsh"...
Kotimatkalla
poikkesimme tienvierustan kalmismaalle,
jossa toinen toistaan erikoisemmin koristellut hautakummut valokuvineen
kertoivat
omaa kieltään vainajista.
Täällä oli tapana tuoda haudoille
päivittäin teetä,
pientä syötävää ja
pikkuesineitä, jotta viimeinen lepo sujuisi rattoisammin.
Aivan erityisen vilkkaasti kalmot seurustelevat kuulemma
aamupäivisin. Onneksi
nyt oli jo selvästi iltapäivä.
Mökillä
kaivettiin taas kirjat esiin. Heli jatkoi
Vuokkiniemen historiaa, Ilkka rentoutui laihialaiskaskujen parissa!
Kyly
lämmitettiin tällä kertaa itse (lue:
"raapaistiin
tikkua"... Joka paikkaan ehtivä Svetlana oli latonut
pesän täyteen puita
ja kantanut vedet valmiiksi). Illan vilakassa tämä
ihmenaisemme pistäytyi
tuomassa vastaleivottuja karjalanpiirakoita sekä
aamiaistarpeet valmiiksi
jääkaappiin. Tällä kertaa mukana
oli myös pullollinen tuoremehua, joten
kaikenlainen uusi tieto näyttäisi kulkevan
täällä nopeasti.
Tässä
vaiheessa kysäisin ensimmäisen kerran, minkä
kokoiseen
laskuun voimme varautua tästä kaikesta
yltäkylläisyydestä. -
A sie maksat
sen kun siulle passoaa! kuului
varsin suurpiirteinen vastaus. Laskeskelin
mielessäni, että mikäli
jäämme vielä neljänneksin
yöksi, voisi kaksisataa euroa
puhtaana karjalaiskäteen kuulostaa runsaanpuoleiselta
kohtuukorvaukselta. -
Voi voi voi! Se on aivan liikaa!
parahti Svetlana. Asia jäi siltä
erää
siihen.
to 2.7.
Nukuttiinpas
pitkään! Vasta 11.00
vääntäydyimme
ahmiaispöytään. Pilvipoutainen
sää houkutteli patikkaretkeen Latvajärven suuntaan,
seitsemän kilometrin päässä
kohisevalle Köynäs-koskelle.
Naapurin
Galinalta saimme evästystä matkaan: -
Seuraatte
vain Lammasjärven rantaviivaa, ja kolmannesta
polunristeyksestä lähdette
oikealle. Siinä ei taida olla enää
mitään kylttejä, mutta muistaakseni
nuotionjäänteitä kyllä.
Siitä on satakunta metriä suolle ja pitkospuille.
Hienoinen
vihma saatteli meidät matkaan. Heli pääsi
lähtiäisiksi taputtamaan naapuritalon vasikkaa.
Säästä ja
mäkäräisistä
huolimatta lauloimme mielenkohennukseksi itse
keksimäämme kertosäettä
"Huolet
pöpön persiiseen".
Ensin
jäi taakse muutaman talon muodostama pieni
kyläyhteisö.
Parin kilometrin kohdalla vastaan tuli virallisen
näköinen kyltti, jossa
ilmoitettiin kolmella kielellä "MILITARY ZONE! PASSES AND
DOCUMENTS
ONLY!" Hmmm... mitähän meille tästä
vielä tulee? Päätettiin kumminkin
jatkaa.
Sade
loppui onneksi alkuunsa ja pilviverho alkoi rakoilla.
Huvittavana yksityiskohtana venäläisten
suurpiirteisyydestä huomasimme parin
kilometritolpan sijaitsevan 140 metrin
päässä toisistaan! No, sehän
lyhentää
matkaamme mukavasti - vai
lyhentääköhän?
Uusia
lintulajeja tuli harvakseltaan: pajusirkku,
töyhtötiainen, pikkukäpylintu,
mehiläishaukka... Puolentoista tunnin jotoksen
jälkeen tulimme vihdoin Galinan kuvailemaan paikkaan: nokisia
nuotionjäännöksiä, roskia ja
houkuttelevan metsäpolun alkupää!
Lisää
hyttysöljyä niskaan ja rohkeasti kohti uusia
seikkailuja...
Pian
löysimme pitkospuutkin. Väkisinkin tuli mieleen
Kärki-Helismaan hilpeä ralli "On suo, pitkospuut..."
Kostean
korpitaipaleen päätteeksi alkoi vihdoin kuulua
lupaavaa kohinaa: Köynäs-koski
toivotti meidät tervetulleiksi kahden järven
yhtymäkohtaan, jossa lapintiirat,
telkät ja yksi valkoviklokin nostattivat tunnelmaa!
Nuotiopaikan
äärellä oli Greenpeacen taulu, jossa
luonnossaliikkujien toivottiin välttävän
turhaa ahneutta sienestäessään,
marjastaessaan tai kalastaessaan. Roskaamista ei erikseen muistettu
mainita,
mikä näkyi valitettavasti
lähiympäristössä: tyhjiä
Baltika-tölkkejä,
kertakäyttöastioiden jämiä ym.
mukavaa riitti täälläkin. Siellä
täällä kukkiva kaunis
Karjalan metsäruusu tasapainotti kuitenkin kokonaisvaikutelmaa.
Kaivoimme
repusta energiaa: mehua, Svettien kaapista
löytynyttä marmeladia ja keitetty kananmuna mieheen!
Yhtäkkiä havahduimme
siihen, kun koskesta alkoi nousta esiin kangashuivi ja sen alta naisen
pää!
Absurdi näky selittyi kohta: kumiveneellä paikalle
melonut pariskunta halusi
ikuistaa toisensa kuohuissa, joten nainen kiipesi kosken alla olevalle
kalliolle miehen kuvatessa veneestä. Emme
päässeet kommunikaatioetäisyydelle,
joten epäselväksi jäi, olivatko paikallisia
vai turisteja. Ainakin soutaja
näytti venäläiseltä. Vilkutimme
vain puolin ja toisin.
Paluumatka
taittuikin sitten huomattavasti verkkaisemmin.
Tie kulki Lammasjärven ja toisen kosteikkoalueen
välisellä kannaksella, ja
huomasimme vasta nyt useita jännänoloisia suolampia,
joiden elämää pysähtelimme
vakoilemaan. Löysimme mm. telkkäpoikueen,
hemppoparven ja metsäkirvisen.
Uimaankin vähän teki mieli, mutta vain
vähän.
Lopputaipaleella
pongattiin mm. leppälintuja, tiaisia,
käenpiika, kuuluisa karjalan käki sekä
kuukkeliparvi! Viime mainitut ilakoivat
sen armeijan varoitustaulun vieressä ikään
kuin naureskelemassa "ettepä
jääneet kiinni".
Sivistyksen
pariin päästyämme kohtasimme
köyhän naisen, joka
työnsi rattaissa kauppaostoksiaan. Valentina
Jegorovnaksi
esittäytynyt
mummeli valitteli kovaa kohtaloaan, mutta ilahtui
silminnähden, kun pääsi
valokuvaan Ilkan kanssa.
Kotinurkilla
oikaisimme taas kylän ainoan lehmätalon pihan
kautta. Tällä kertaa tapasimme
isännänkin: Aleksi
Remsujeff kävi
paiskaamassa kättä ja esitteli myös ainoan
porsaansa. Taisi olla muuten
ensimmäinen miespuolinen koko viikon aikana, jonka kanssa
päästiin juttelemaan.
Yli nelikymppiset miehet ovat kylässä
ylipäänsä harvinaisuuksia ja
kontaktiinantautuvat sellaiset suorastaan uhanlaisia. Heli
syötti possulle
heinää.
Viiden
tunnin kävely tuntui jaloissa. Oli mahtava tunne, kun
Svetlana toi ruoan tällä kertaa mökillemme
(salaattia, jauhelihapihvejä,
perunoita) eikä tarvinnut kävellä
enää kylälle! Kaksi kertaa viikossa
käyvä
vesiautokin oli käynyt
täyttämässä tienposkeen nostetut
tonkat puhtaalla
järvivedellä.
Juuri
kun olimme lopen vaipuneina
oikaisseet itsemme
ansaitulle ruokalevolle, kurvasi pihaan Tatjana kumit ulvoen: -
Te tulla nyt
heti taas Kylätalo! Mine nauhoitta lisä!
Aargh...
no, tokihan sinne piti lähteä, kun noin kauniisti
pyydettiin. Tällä kertaa suosikkilistalla olivat Hyvää
iltaa terveisiä, On
neidolla punapaula ja Rittinäratirallaa.
Kaikki kerralla purkkiin. Tunsin
olevani jo osa kansanperinnettä.
Ja
niinhän siinä kävi: olin tullut ylevin
tuntein Vienan Karjalaan
"Lönnrotin jalanjäljissä"
äänittämään
kansanperinnettä ja muokkaamaan
kuulemistani runonpätkistä ja melodia-aihioista
kenties uusia hittejä... mutta
päädyinkin kotikutoiseen "studioon" soittamaan itse
haitarinhylyllä
Vuokkiniemi-aiheisia ralleja! Terveisiä vain tulevien polvien
Kalevala-tutkijoille...
Illalla
Heli lämmitti kylyn omaperäisellä
tekniikalla. Maija
Myllykosken kirjasta löytyi kiehtovia detaljeja kylän
elämästä ja asukkaista.
Meidän Svetlanakin oli saanut runsaasti palstatilaa oikein
kuvien kanssa.
Päiväkirjanomaisesti kirjoitettua kirjaa oli
mielenkiintoista lukea, kun jo
tunsi kylän tärkeimmät vaikuttajat. Ilta
kului lueskelussa ja rauhallisen
elämänfilosofian ihastelussa. Länsimaisen ja
venäläisen maailmankuvien eron
paljastaa jo kielellinen ilmaisu monessa kohdin. Kun esim. suomessa
sanotaan,
että "aika kuluu", sama todetaan itänaapurissa sanoin
vremja
idjot
(= "aikaa tulee", s.o. sitä on rajattomasti).
Yöllä
kaivettiin matkapingviiniä ja sukkia sängyn ja
seinän
välistä.
pe 3.7.
Kello
7.30 ylös ja pakkaamaan! Onpa kylmä! Mitä
ihmettä
säälle on tapahtunut? Ulkolämpötila
tuntui laskeneen ainakin kymmenen astetta
eilisestä, eikä tumma pilvirintamakaan
näyttänyt enää kovin
kesäiseltä.
Vaihdoimme
vessan sinisen vessapaperirullan repusta
löytyneeseen valkoiseen. Siitä saatiin hauska
matkamuisto Porkkalan
"kokojengihuusiin":ryssänsinistä WC-paperia...
Reput
selkään, haitari olkapäälle ja
viimeisen kerran
Olga-talolle puuro-lättyaamiaiselle. Sävelsin
aamiaispöydässä pikaisesti
ihanalle emännällemme
jäähyväislahjaksi valssin Svetlana,
Vuokkiniemen valo (svetlan,
ven. = valo, toim. huom.). Kyynelehdittyämme tovin puolin ja
toisin ja katsoin
nyt olevan otollinen hetki livauttaa rouvan käteen paksuhko
setelinippu. -
Siinä on se lähes 200 euroa, josta sovittiin,
sanoin. - A voi voi voi...
aevan liikoja sie nyt kyl maksat,
valitti Svettie. Otin viitosen pois
nipusta ja ojensin takaisin: -
Olisko näin parempi? - No kyllä...
äijö
parempi näin!
Bussinlähtöä
odotellessa vetelin vielä kerran esiin
Vuokkiniemi-valssin kaihoisat sävelet kaupan portailta. - Hei
hei, kylä pieni!
Hienot muistot sinusta jäävät...
Kostamuksessa
ajoimme bussilla pari kilometria keskustan ohi
päätepysäkille asti, koska Svetlanan
tietojen mukaan sieltä päin löytyisi Stjel
z jsam (tee
se itse) -kauppahalli,
jossa saatetaan myydä niitä käsves-vempeleitä.
Helihän tahtoi vielä toisenkin sellaisen
Vuokki-puodin viimeisen kappaleen
kaveriksi. No sehän löydettiin ja ostettiin!
Paluumatkalla
haitarinhihnat jo vähän alkoivat
syödä
olkanahkaa, mutta jaksettiinpa lopulta Pectopahiin
saakka ja
pantiin
pöytä koreaksi. Toisessa kerroksessa sijaitsevasta
hallimaisesta syöttölästä
tuli mieleen vuoden -95 Irkutskin-matkan Avra-kerrostaloravinteli!
Pieniä maksuvälineongelmia oli tosin syntyä,
mutta niistä selvittiin onneksi
maailmanmatkaajien rutiinilla (eli käymällä
pankkiautomaatilla).
Kuhmon-bussia
saatiinkiin sitten odotella ihan tosissaan. Aikansa
kuluksi Ilkka tyhjensi taskunsa ryssänkolikoista ja kysyi
kioskitytöltä, mitä
niillä vielä saisi. -
Kenties tuollaisen karkkipussin?
Myyjä laski rovot
ja mätkäisi pussin käteeni. Kun availin
sitä tyytyväisenä, rynnisti kimppuuni
parvi nälkäisiä puluja: olin ostanut viime
kopeekoilla AURINGONKUKANSIEMENIÄ! Ruokimme
siis lämpimiksemme puluja.
Kolme
varttia myöhässä auto lopulta suvaitsi
ilmaantua.
Kuski selitteli myöhästymistä isolla
turistiryhmällä, jonka kanssa rajalla oli
kulunut tavallista enemmän aikaa. Pääasia,
että päästiin kuitenkin vihdoin
lämpimään bussiin, rajalle, Suomeen... ja
lopulta Nurmeksen Bomba-kylpylän
kautta KOTIIN!!!
(Lintulistan
täydensivät
paluumatkalla pikkukuovi, kurki, nokikana, ruskosuohaukka, uuttukyyhky
ja
kyhmyjoutsen. Kokonaissaldo oli kuitenkin vaatimattomat 73 lajia).
Vienan-matkan linnut:
Naurulokki
Kalalokki
Kottarainen
Tervapääsky
Räkättirastas
Pulu
Varpunen
Varis
Korppi
Närhi
Naakka
Västäräkki
Harakka
Sepelkyyhky
Haarapääsky
Talitiainen
Viherpeippo
Tukkasotka
Selkälokki
Isokuovi
Mustarastas
Töyhtyhyyppä
Punakylkirastas
Peippo
Rantasipi
Harmaalokki
Räystäspääsky
Vihervarpunen
Kiuru
Keltasirkku
Tiltaltti
Pensassirkkalintu
Mustaviklo
Pajulintu
Kuikka
Lehtokerttu
Merilokki
Nuolihaukka
Pensastasku
Käenpiika
Käpytikka
Kalasääski
Tukkakoskelo
Punarinta
Hippiäinen
Laulurastas
Leppälintu
Järripeippo
Kalatiira
Kirjosieppo
Pensaskerttu
Pajusirkku
Töyhtötiainen
Hömötiainen
Metsäkirvinen
Pikkukäpylintu
Mehiläishaukka
Lapintiira
Telkkä
Valkoviklo
Kuusitiainen
Sinitiainen
Käki
Hemppo
Kuukkeli
Harmaasieppo
Hernekerttu
Pikkukuovi
Kurki
Nokikana
Ruskosuohaukka
Uuttukyyhky
Kyhmyjoutsen
Yhteensä 73 lajia
Osoitteita:
Svetlana
Remsu, Perttunen
14, 186942
Vuokkiniemi, Kostamus, RUSSIA.
Raisa
Zaprudskaja, 186942
Vuokkiniemi, Kostamus, RUSSIA, p. 79210190245
|